抗日战争时期，小八路伊汝和首长毕 竟来到羊角垴，结识了山区姑娘妞妞及其养母赵大娘。一日，日军袭击山村，为了掩护妞妞，伊汝身负重伤。 养伤期间，伊汝和妞妞一家结下了深厚的感情。解放后，毕竟当了部长， 伊汝成了省报记者。他不顾部长夫人的阻挠，回到羊角垴，与妞妞结为夫妻。但甜美的生活只过了三天，伊汝因在党小组会上向领导提了意见，被划为右派分子，遣往青海劳动。伊汝断绝了与所有亲人的联系，只身一人 忍受痛苦。几年后，在戈壁滩上，伊汝偶然与毕竟相逢，原来毕竟也因右倾错误被遣送至此。毕竟向伊汝倾诉了这几年自己的感受和反省，并描述妞妞和赵大娘期待伊汝相见的情景，伊汝深为感动。党的十一届三中全会 后，伊汝的问题得到改正。他急切地回到羊角垴，盼望着与家人重逢。在当年的洞房内，他看到整齐排放着妞妞为他缝制的22双布鞋，在赵大娘坟前，妞妞正带着他们的女儿心心，待着他的归来。
从几个节点勾勒出负罪者自我放逐的半生。遭遇是知识分子的，施以救赎的却是劳动人民。被怀疑者总是那么孱弱忧伤，ta的后盾却信念永恒。（为什么他的后盾仅仅以婚姻家庭的面目出现呢ಠ_ಠ
7.8；誰能避免傷逝傷逝，人言又是否這樣可畏
从林家铺子、烈火中永生到伤逝、蓝色的花，水华导演与拍农奴、闪闪的红星、许茂和他的女儿们的李俊导演一样，实验实践体制体裁内的诗意诗化。摄影师是兼营二位导演作品伤逝、许茂和他的女儿们的邹积勋。剪辑亦佳
可谓影史遗珠，城乡的二元性交织进历史与当下的博弈中，跳脱出常规的伤痕控诉，更显其现代性。然而，致命之处却在于过于诗意，这更多与水华一辈人的艺术生涯有关吧。
跨越时代，经历战争，经历运动，是中国作家的擅长模式，其实也是一种非常省力的模式，投机取巧的模式。女人大笑，经常笑得停不下来，是女人示爱的必须方式，至少在国产电影中是肯定的。
